Egipski symbol: krzyż anch
Jeden z najsłynniejszych i najczęściej używanych symboli starożytnego egiptu – krzyż anch. To krzyż z pętlą u szczytu, przypominający klucz, który reprezentuje życie wieczne, poranne słońce, oczyszczenie, ożywczą moc wody, jasnowidzenie oraz jedność przeciwieństw, takich jak ziemia i niebo czy mężczyzna i kobieta (Izyda i Ozyrys).
Symbol ten jest kojarzony z „węzłem bogini Izydy” i jej potężnym kultem w latach (3150–2613 p.n.e.). Znany jest również jako crux ansata wśród chrześcijan koptyjskich, gdzie symbolizuje życie i nieśmiertelność. Pojawia się na malowidłach, ścianach świątyń i w grobowcach, ponieważ był uważany za klucz do istnienia i używany jako amulet zapewniający boską ochronę.
Znaczenie egipskiego emblematu: węzeł Izydy
Znany również jako Tiet/Tyet, węzeł Izydy lub krew Izydy, który bardzo przypomina symbol anch, z wyjątkiem ramion zakrzywionych ku dołowi. Służył jako amulet pogrzebowy wykonany z czerwonego kamienia lub szkła i był kojarzony z wieloma boginiami oraz samą Izydą. Symbolizuje idee życia wiecznego i zmartwychwstania.
Egipska reprezentacja: filar Dżed
Znany jako „kręgosłup Ozyrysa”, reprezentuje siłę i stabilność. Jest powiązany z bogiem zaświatów Ozyrysem oraz bogiem stworzenia Ptah, co czyni go symbolem zmartwychwstania i życia wiecznego. Starożytni egipcjanie wierzyli, że filar Dżed to połączenie czterech filarów podtrzymujących cztery krańce ziemi.
Był również używany jako słup płodności wznoszony podczas świąt, które podkreślały równowagę w życiu i nadzieję na życie pozagrobowe, zapewniane przez wielkich bogów starożytnego egiptu. Kolumna Dżed często znajdowała się na dnie sarkofagów, gdzie spoczywał kręgosłup zmarłego, aby dusza mogła powstać i kroczyć w zaświatach.
Boskie berło Was
Ten symbol przedstawia ceremonialną laskę z rozwidloną końcówką i głową przypominającą zwierzę. Często umieszczany jest obok anch lub w dłoniach boga (najczęściej Seta lub Anubisa).
Reprezentuje panowanie i władzę, a także jest uważany za odpowiedzialny za opiekę nad zmarłym; często stanowił wyposażenie grobowe.
Znaczenie egipskiego symbolu: KA w starożytnym egipcie
Ka jest zazwyczaj tłumaczone jako „dusza” lub „duch”. Ka rodzi się w momencie narodzin jednostki. Wierzono, że bóg o głowie barana, Chnum, lepił ka na swoim kole garncarskim przy narodzinach człowieka. Uważano, że po śmierci człowiek „spotyka swoje Ka”. Ka danej osoby żyło po śmierci jej ciała.
Niektóre grobowce zawierały modele domów, ponieważ Ka potrzebowało miejsca do życia. Ofiary z jedzenia i picia zostawiano przy wejściu do grobowca, aby Ka mogło jeść i pić.
Egipski skarabeusz, Chepri
Reprezentujący transformację, nieśmiertelność i zmartwychwstanie, ikoniczny skarabeusz to w rzeczywistości rodzaj żuka gnojowego kojarzonego z bogami. Dlaczego? Samica składa jaja w kulce łajna, która odżywia młode po wykluciu. Wierzono, że historia żuka gnojowego symbolizuje sposób, w jaki życie wyłania się ze śmierci.
Historia boga Chepri jest inspirowana skarabeuszem, ponieważ wierzono, że toczy on słońce po niebie – chroniąc je w zaświatach nocą i pomagając mu wzejść o świcie następnego dnia.
Egipska symbolika: kwiat lotosu w starożytnym egipcie
Symbol lotosu jest uważany za prawdziwą ikonę w mitologii i sztuce starożytnego egiptu. Kwiat, zwany również „lilią wodną”, zamyka się w nocy, zanurza pod wodą, a następnie budzi rano, dlatego stał się symbolem słońca, stworzenia i regeneracji.
Lotos był kojarzony z Atumem-Ra, bogiem słońca, jako gigantyczny kwiat wyłaniający się z pierwotnych wód Nun, z którego narodził się bóg-słońce. W kulcie Ozyrysa symbol ten był powiązany z ikonografią pogrzebową oraz zmarłym wkraczającym w świat podziemny, co symbolizuje reinkarnację.
Symbol ten był powszechnie używany w sztuce do reprezentowania Górnego Egiptu. Znajdowano go w miejscach honorowych w całym egipcie, na architekturze kapiteli egipskich kolumn reprezentujących drzewo życia, w grobowcach, hieroglifach, tekstach na papirusie oraz na tronach i nakryciach głowy boskich faraonów.
Egipska symbolika: Shen
Krąg ze sznura, który nie ma początku ani końca, tworzący nieprzerwane połączenie, które symbolizuje nieskończoność, pełnię, wieczność oraz ochronę, co uczyniło ten symbol niezwykle popularnym.
Słowo „Shen” pochodzi ze starożytnego języka egipskiego i oznacza „otaczać”. Amulet Shen był noszony przez wszystkich, w tym przez królów.
Wiele bóstw, takich jak Horus i Izyda, jest przedstawianych trzymających Shen, co sprawiło, że starożytni egipcjanie czcili go jako symbol symetrii i doskonałości.
Oko Udżat (Oko Horusa)
Znane również jako (Uto, Udżat, Wadżet), oko horusa reprezentuje uzdrowienie, ochronę, dobre zdrowie i władzę królewską. Jest to najsłynniejszy ze starożytnych egipskich symboli. Lewe oko należało do boga nieba Horusa, który oddał je, by ocalić swojego ojca Ozyrysa.
Symbol ten był niezwykle sławny i potężny w tamtych czasach, ponieważ posiadał moce uzdrawiające i był używany jako narzędzie medyczne do odmierzania składników podczas przygotowywania leków. Lewe oko reprezentuje księżyc i jest uważane za symbol poświęcenia. Prawe oko znane jest jako oko boga słońca Ra.
Oko Ra
Nie należy go mylić z Okiem Horusa; Oko Ra wyróżnia się tym, że jest to prawe, a nie lewe oko. Ra był egipskim bogiem słońca, a jego oko jest uważane za przedłużenie jego mocy. Choć Oko Ra odzwierciedla wiele tych samych koncepcji co Oko Horusa, zawiera również aspekt niebezpieczeństwa i przemocy, ponieważ reprezentuje żar i gniew słońca.
Berło i bicz (Heka i Nechacha)
Berło i bicz były uważane za symbol władzy państwowej oraz absolutnej potęgi i kontroli króla nad poddanymi. Słowo „Heka” to epitet Ozyrysa oznaczający „rządzić” i jest uważane za symbol władzy królewskiej oraz dominacji.
Seba
Seba to reprezentacja gwiazdy w sztuce egipskiej. Wzorowana na rozgwiazdę, z pięcioma równoodległymi promieniami, seba była symbolem konstelacji lub bogów-gwiazd. Otoczona okręgiem, seba reprezentowała Duat, czyli zaświaty, gdzie słońce znikało każdej nocy i dokąd wstępowały dusze zmarłych po śmierci. Słowo seba oznacza „naukę” lub „dyscyplinę” i jest kojarzone z bramami i portalami.
6 egipskich koron
1. Korona Hedżet
Biała korona. Była to korona Górnego Egiptu (południe).
Hedżet to nazwa formalnej korony faraońskiej, która była częścią insygniów przyjętych przez władców Górnego Egiptu. Było to wysokie, stożkowate nakrycie głowy w kolorze białym. Przez całą długą i bogatą historię Dolnego i Górnego Egiptu faraonowie byli przedstawiani w swoich wspaniałych, unikalnych insygniach, które przywoływały istnienie dwóch odrębnych narodów zjednoczonych pod jednym monarchą.
Typowe korony – czerwona korona (Deszret) reprezentująca Dolny Egipt oraz biała korona (Hedżet)
reprezentująca Górny Egipt – były ważną częścią symboliki królewskiej. Po zjednoczeniu kraju, Hedżet połączono z Deszret, tworząc Pszent, podwójną koronę egiptu.
Hedżet jest powiązany z kilkoma egipskimi bóstwami. Istnieje wiele przypadków, w których bogini Nechbet była przedstawiana w tej koronie, a Horus, bóg-sokół, również często był ukazywany w białej koronie.
Bóg Ozyrys również był kojarzony z Hedżet, ponieważ łączy się ona z czerwonymi piórami strusia, tworząc unikalną koronę Atef Ozyrysa.
Materiały, z których wykonano Hedżet, pozostają czystą spekulacją, ponieważ do tej pory nie odnaleziono żadnej białej korony. Wskazuje to, że korona mogła być przekazywana kolejnym monarchom, jak to zwykle bywa w obecnych monarchiach.
2. Korona Deszret
Czerwona korona. Była to korona reprezentująca Dolny Egipt (północ).
Deszret (Czerwona) potwierdzała króla jako władcę Dolnego Egiptu. Choć (według naszej wiedzy) nie zachował się żaden egzemplarz tych koron, uczeni sugerują, że były wykonane z tkaniny lub skóry z drutem, prawdopodobnie miedzianym, zakończonym spiralą.
Czerwona korona, czyli deszret, mogła mieć swoje korzenie w Górnym Egipcie, choć ostatecznie stała się symbolem Dolnego Egiptu. Odłamek wielkiego naczynia datowany na późny okres Nagada I, w pobliżu miasta Nubt (miasto Seta), posiada reliefowe przedstawienie czerwonej korony, a na palecie Narmera (z jednej strony) i na głowie figurki, król jest przedstawiony w czerwonej koronie.
Według mitologii egipskiej, Deszret została najpierw podarowana bogu Horusowi przez Geba, aby symbolizować jego panowanie nad Dolnym Egiptem. Była noszona przez boginię Wadżet i nazywana „nt” w okresie Średniego Państwa ze względu na jej powiązanie z boginią Neit.
3. Korona Pszent
Podwójna korona, czerwona i biała korona połączone, aby reprezentować zjednoczony Egipt. Choć Egipt nie zawsze był zjednoczonym narodem, w ten sposób był silniejszy. Dlatego zjednoczenie było pożądane. Narmer (Menes), założyciel pierwszej dynastii około 3100 r. p.n.e., był pierwszym człowiekiem, który nosił tę koronę.
4. Korona Atef
Korona Atef była noszona przez Ozyrysa. Składa się z białej korony Górnego Egiptu, a czerwone pióra są reprezentatywne dla Busiris, centrum kultu Ozyrysa w Delcie.
5. Korona Chepresz
Niebieska korona (Chepresz) była nakryciem głowy z niebieskiej tkaniny lub skóry, ozdobionym brązowymi lub złotymi dyskami. Niebieska korona była noszona podczas bitew i ceremonii.
6. Nakrycie głowy Nemes
Nemes, czyli nakrycie głowy w królewskie niebieskie paski, nie jest właściwą koroną, lecz tkaniną, która często zakrywa koronę i tył głowy. Dwie części tkaniny zwisały wzdłuż uszu na przód ramion, a z tyłu tkanina była zawiązana w warkocz i wyposażona w pierścienie. Mityczna kobra Ureusz, noszona przez bogów i królów, była często kojarzona z tym nakryciem głowy i symbolizowała władzę oraz dominację nad męskością i dobrobytem ziemi.
Nemes nie jest ściśle koroną, lecz raczej pasiastym nakryciem głowy. Zakrywało całą głowę, czasami sięgając nieco niżej na plecy, i miało dwie długie klapy zwisające za uszami i przed ramionami. Pierwszym przedstawieniem nemes (z ureuszem) jest etykieta z kości słoniowej Dena z pierwszej dynastii. Oprócz ureuszy, czasami łączono je z podwójną koroną (na przykład na wielkich posągach Ramzesa II przed Abu Simbel).
Ureusz
Ureusz, używany jako symbol suwerenności, królewskości, boskości i boskiego autorytetu w starożytnym egipcie.
Ureusz to symbol bogini Wadżet, jednego z najstarszych egipskich bóstw, która często była przedstawiana jako kobra. Centrum jej kultu znajdowało się w Per-Wadżet, później nazwanym przez Greków Buto.
Stała się patronką delty Nilu i obrończynią całego Dolnego Egiptu, dlatego jej wizerunek był noszony przez faraonów jako ozdoba głowy, początkowo jako ciało Wadżet na czubku głowy lub jako korona otaczająca głowę, zawsze stanowiąc integralną część ich korony, wskazując na jej ochronę i władzę nad ziemią. Faraon był rozpoznawany tylko dzięki noszeniu ureusza, co nadawało władcy legitymację.
Ouroboros
Ouroboros to jeden z symboli słońca, reprezentuje podróże Atona, jednego z aspektów boga słońca. Przedstawia odrodzenie, wieczność i stwarzanie na nowo. Symbol powstał, gdy Atum wyłonił się z ciemnych wód w postaci węża, który odnawia się każdego ranka.
Jest znany jako symbol nieskończoności i jest używany w wielu różnych kulturach, takich jak mitologia grecka czy skandynawska.
To koniec naszego artykułu. Wiesz już nieco więcej o egipskich symbolach i ich znaczeniu, choć ta lista pozostaje niepełna – starożytny egipt wciąż kryje mnóstwo historii do odkrycia.
Jeśli podobał Ci się ten artykuł, oto artykuły uzupełniające, które pokochasz:
- Znaczenie egipskiego krzyża anch
- Znaczenie oka Horusa
